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问：无始无明可破，与一念无明不可断的道理？ (南京法一和尚)
月溪禅师答：无始无明譬如盗魁，一念无明譬如股匪，六根譬如贼匪所用的武器。欲为民除患，必须剿贼，但擒贼要擒王，所谓“歼厥渠魁，胁从罔治”，盗首巳除，股匪无主，则其受抚也必矣。若不擒魁首而擒附从，不特擒不胜擒，即一时股匪剿尽，而他时贼王仍再招新匪，贼患仍不可平。六根烦恼一念无明，皆从根本无明（即无始无明）而...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13340910937.html
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以唯识论的观点谈修行中的各种无明 作者：药师山 紫虚居士 一、前言 佛书中说：“众生迷而不觉以致轮回生死”，到底众生迷什么？不觉什么？本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前，先要说明几个相关名词，...诸法的相，如人陷入迷阵轮回不得脱离，而众生为什么不能真确了知这个“迷阵”的真相，那就是因众生无始以来存在的“无明”在作怪！执著较少只有生存及占有妄想的无明就是无色界众生，若又加上有成形或分别的无明就...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181373053.html
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这是因为“知易行难”。从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会动情。但感情的基础就是无明，本身没什么道理可说。此外，还有因缘和业力在其中作用。为什么我们会对某人动情？也是多生累劫的积累。在前生乃至更前生，也许你们曾经相爱，曾经山盟海誓，曾经互为母子、父女、恋人，这些缘导致你们在今生继续发生纠葛。看到这些，我们更要善待每一个缘。因为了知因果的真实不虚，就应以佛法...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082477839.html
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常在闲谈和法会中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧?通过观，所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观之前几观主要是为了迅速积累白净业，不净观对治贪，...是因果法。佛讲因果是为让学人了解，因果网从根本上是由执着起，无明缘行行缘识，顺流而下执着愈重，因果网愈发牢固，当反溯斩断之，既得解脱。这还只是中乘。大乘菩萨破无明不住涅 槃，断十二支因缘不住寂灭，...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402240817.html
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问：用一念无明破无始无明，出于何种经典？哪些祖师的开示？ (南京法一和尚)
月溪禅师答：大乘了义经，涅槃经说：“婆伽婆，婆伽名破，婆名无明。”要破无始无明必定要用一念无明，若将一念无明断了，用谁去破？一念无明一起，就分为眼耳鼻舌身意六根，是不能断的，断了又起，起了又断，经云：众生生死轮转，由六根中来，若免生死，还是要用六根，若用六根中无论那一根来破无明，譬如钻火...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13481310946.html
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如本法师答：真如(梵语bhuta-tathata)与无明(梵语avidya)仅是染净迷悟之别，众生自性无量劫以来，我见成习，贪执五欲六尘，积弊坚深，分分秒秒不能成正觉，何况年年月月如何得解脱呢？众生愿力不坚，道心不稳定，动不动皆是无明种，我执为本，是故真如敌不过无明
我们已经学佛入道，正处于进修过程，在生活起居中，自性亦免不了无明流露，或多或少起惑造业了，又何况那些没有入佛门的流浪汉，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312374.html
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无明是一种染污的东西。在生活中，我们有善的行为，也有恶的行为，这两种行为都是在无明的驱使下。无明是人类的生死流转的根本原因所在，也是一切罪恶的源泉所在，所以，我们可以说它是恶的，但一般的善还是在无明的范围内，未必能彻底摆脱无明的阴影。而无记则属于非善非恶，和无明还是有区别的。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10135978116.html
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如本法师答：不明白道理，无明(梵语avidya)即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。
成实论云：“追逐假的事物和名相，叫做无明。”
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224212164.html
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陋室杂谈（六）无明是怎样生起的
按照原来的计划，写完了如来藏、无明、本来面目和心之后，该讲如何打破无明息灭妄想，明悟自心以证见实性的。但是有的朋友对无明的问题还有许多疑惑，有许多不甚明了之处，所以我想先把有关无明的问题再详细讲讲，这样以后讲如何打破无明的时候，好多地方就更容理解了。 首先让我们看看无明的产生都需要哪些条件。 我这人喜欢用比喻来说明问题，如果我们用地里的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310856710.html
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问：什么叫见惑、思惑、尘沙惑、无明惑？ 徐恒志答：“见惑”可分为“五利使”和“五钝使”。五利使就是身见、边见、邪见、见取见(固执自身的恶见等，以为最胜)、戒禁取见(固执不合理的禁戒等，以为最胜)。...，叫“烦恼障”，能招致三界内的分段生死。“尘沙惑”和“无明惑”是细惑，叫“所知障”，能招致三界外的变易生死，又前三种也叫枝末无明，后一种也叫根本无明。...
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14585711381.html